第149章 存续求和(1/4)
十字军东征,可以说是败绩连连,处境十分艰难。德皇康拉德三世败于小亚、法王路易七世围大马士革无功,反而是伊斯兰的赞吉王朝努尔丁崛起。
所以在耶律大石击败花剌子模,尤其是耶律大石在卡万特之战中打败塞尔柱之后,西方普遍认为这是天降盟友,喜不自胜。
遥认耶律大石为‘祭司王约翰’。
耶律约翰本人,对此一无所知,事实上他和大部分的契丹贵族一样,是一个还算虔诚的佛教徒。
至于约翰是怎么来的,是突厥人尊称耶律大石为‘菊儿汗’,这个称号在向西传播的过程中,经过希伯来文、叙利亚文、拉丁文的多次转译,发音逐渐演变,最终被欧洲人听成了发音相近的“约翰”。
如今比耶律大石更强大的东方征服者出现了。
基督世界更是喜不自胜,尤其是景军横扫中亚,逼近波斯之后。
而基督教在汉语中,本来就被称为“景教”,很多对东方一知半解,不明所以的学者,都高呼是东方基督兄弟来了。
整个西方处于伊斯兰扩张阴影的时候,东方的基督兄弟从天而降,给他们带来了希望。
但是新年时候,大景的诏书,彻底击碎了这个幻想。
他们现在才知道,如今正迫近波斯的那群人,和击败罗斯诸公国的,竟然是同一伙人。
那他们该是何等的强大?
已经超过西方贵族们的想象了。
基督兄弟,一下子成了催命的征服者,比伊斯兰还可怕的敌人。
这时候,比较务实的伊斯兰世界,已经开始希望和他们和解,并且联合起来,一起对抗强敌了。
但是遭到了冷遇。
几个重要的基督势力,包括拜占庭和法兰西,都派人前往金陵,希望能够谈判,和景军结盟一起进攻伊斯兰。
为此他们愿意付出一定的条件。
此时道路很难走,各国使团约好在君士坦丁堡汇合,然后结伴东行。
今日就是他们出行的日子。
这行人,可以说是寄托着整个西方的希望。
为了这次结盟,他们带上了很多王室珍藏的宝物。
有安达卢西亚骏马十匹,矛隼、真十字架、金箔圣经、希腊火残方.....
还有锁子甲、呢绒、酒、糖、星图等特产。
法兰西王、神罗王、耶路撒冷王,联名承诺,大景军自君堡出,十字军自安条克出,合围阿勒颇、大马士革、开罗。
事成之后,他们只要开罗,大马士革拱手送上。
不管是来送行的皇帝官员,还是使团的成员,每个人的脸色都异常得凝重。
这是一个文明,感受到了灭亡的危机,而展现出的最后的团结。
此时他们还不知道,陈绍连远交近攻都懒得玩了,因为他怕自己不威压,这群人就不聚集起来跟自己打大兵团战。
各自分散,不利于自己的征服。
如今这个实力对比,已经严重失衡了,根本就不是一个档次的。
越是大兵团的撞击,景军的胜率就越高。
说实话,他倒是希望伊斯兰和基督联合,一起来抵抗自己。
这样就可以顺手一起收拾了。
哪怕战役的难度增加,对未来的占领是有益的,可以大规模消灭抵抗者的有生力量。
拜占庭皇帝曼努埃尔一世·科穆宁、教皇尤金三世、红胡子腓特烈一世…………这些人平日里根本不可能聚在一起。