第70章 何为平等？(2/4)
的生物武器轰炸粮食产地,属于基本操作。全球都倒逼成了海藻合成粮食技术。各个地区、各个民族,谁若不在工业国核心阵营内,人口就会“超级大劫”中莫名其妙地消失!
至于怎么没了——那个地区断网,且长久没有人联系,谁也不知道,可能发生了饥荒吃人事件吧。
至于真实情况,谁知道呢。反正欧洲地区的民众自那时候也没有什么宠物文化了。
王刺劫经历过的年代,战争中有一个系统的战略目标— “摧毁敌对阵营的道德”。
...实实在在...
拿下寨子,王刺劫检阅战利品,其中最有价值的就是那个据说是从西边来的女祭司。
瑟琳娜准备用精神力干扰,结果王刺劫看了她一眼后,她的精神力就立刻弹了回来,自己陷入了自闭。
王刺劫作为觉醒者,已被系统认定存在,属于“天命者”,“天命者”有一个特点,就是在本星球主场作战时,不会被异星逃难者的“精神力”干扰。
当年宣冲算计仙族时,不周山系统就悄悄盯着,一旦宣冲失了前蹄,就会立即启动保护。
但宣冲冲上去就是要“绝根”,一副“老子独自发展挺好,不需要养宠物”的光棍模样,结果不周山系统发觉“收容”策略要崩,只能蹦出来给宣冲科普“动物保护法”
王刺劫捏了捏她的下巴,发现她长得比较周正。
王刺劫顿了顿,听说第一红朝的人喜欢夷婆娘,不禁啧啧有声,露出一嘴坏笑。
...多收了“三五捆奴”...
当全军归来时,宣冲这边正在和商人们讨价还价。
由于那些负责商业年轻人嘴太笨,三五下就给商人们绕过去,所以宣冲只能亲自上阵,与他们磨嘴皮。
如今用那些俘虏交换刑徒,这些奴贩现在已经不拘泥于原先宣冲直属的那个郡了,周边多个郡都来樾山县卖人。
类似“易子而食”的典故,大的灾荒年人们连自己的孩子都不忍心吃,得换别人家的孩子来吃。
而奴隶贸易也是一样,也得换着地方上枷锁。
杷人在樾山县是不稳定因素,如果留在本地,有可能会与周边把人部落里应外合,进而造成动乱;而一旦被奴隶贩子送到其他郡县,他们人生地不熟就只能依靠主家,时间久了,就会成为非常忠诚的仆人。
相反,斐人奴隶在颖国其他郡县为奴,无田无产,想到自己被掳来做苦工,天长地久,越想越怨,也会变成不稳定因素。
这些人被送到樾山县来,虽然这里的田地比老家的要薄,但只要最终能有自己的一份田地,那就没有造反的理由。
东方文化底色下,所有造反都是争田争税。
樾山县这里的田亩是从把人手里夺来的。而宣冲是按照军功分配。
所以过来的斐人帮杷人造反?啧啧,这种国际主义精神实在是太超前。
正因为这能给颖朝消除隐患,宣冲自己都觉得讽刺,愈发觉得“奴隶贩子怎么偏偏成了促进社会稳定、造福江山社稷的优秀商人”。
宣冲拿着竹简,该如何给这些“良善”的商人们一个正面的历史评价呢?
大军赶回来后,士兵们隔着老远就在喊:“回来了,分女人了!”
整个山里面顿时成了一片欢快的海洋。而在这欢快的氛围中,宣冲拿起刻刀开始书写“促进xx融合”“颖人把人打成一片”
...人之价...
这边王刺劫掀开帘子敲了敲门,将记录战果的竹简递给宣冲,宣冲展开看