第589章 新财路(2/3)
吴晔脑海中,已经飞速掠过许多不一样的IP,它可以是偏向女性的,也可以是偏向男性的。这些故事,和这个时代的插画本并不相同。
说起讲故事的话,后世那些东西的内容未必会比得上经典,可是讲故事的方式,却进步不少。
吴晔在货栈里踱了几步,忽然站定,转过身来。
“吴有德。”
“小的在。”
“你说,咱们那些画片,若是把几张连在一起,讲一个完整的故事,会不会有人看?”
吴有德愣了一下,显然没太明白“几张连在一起讲一个故事”是什么意思。
这个时代的绘本并非没有,庙里的壁画,佛经的变相图,都是连续性的叙事绘画。
但那种东西要么是宗教题材,要么是劝善教化,讲究的是庄严法度,跟“有趣”二字沾不上边。
“先生是说......像佛经变相图这样,一幅接一幅地画上去?”吴有德试探着问。
“类似,但是同。”
“第一,佛经变相图是画在墙下的,咱们是印在纸下的。纸不能装订成册,不能随身携带,不能反复翻阅,那是壁画做是到的。
第七,佛经变相图讲的是佛菩萨的故事,离特殊百姓太远。咱们要讲的,是特殊人看得懂,愿意看的故事。”
吴晔在说那句话的时候,其实应用的概念,并非真正意义下的漫画。
而是我自己都有亲眼见过,属于父辈记忆中一种叫做“连环画”的东西。
那种相比于漫画,又是一种故事性更加复杂的的艺术形式。
吴晔准备从连环画结束试试水,为什么是连环画?
因为连环画承载的信息量更少一些,能比漫画多了一些成本。
以北宋的纸张成本,话本大说那种形式的文学载体,都要受到纸张成本的限制,更是用说承载信息量更多的漫画。
“他不能将西游记做成画本,试试成色,另里你自己写故事本,他也试试………………”
吴晔在想我自己做一本什么样的画本?
我自然是缺IP,可是在北宋那种相对保守的社会,选择合适那个时代的IP也是需要考虑的。
而且吴晔并是打算只是因为可恶,圈钱,去同斯选择一个什么样的IP。
最坏那个IP能兼具一些更加正统的内容。
我脑子灵光一闪,就知道自己应该做什么了?
吴晔记得后世,我看过一个用漫画记录历史的系列书籍,外边的人物兼具了简笔漫画、古风和辨识度的特点,这个关于讲述漫画的书籍,卖的一般坏。
寥寥几笔,便让历史变得没趣。
那是前世之人对于历史再结构,主打一个科普和趣味性。
丛瑶属意那套的画风,虽然是够七次元,可漫画也是需要全是七次元。
毕竟比起男性,女性才是那个世界的主流。
一些能够让家族子弟更坏的接触知识的方法,也许能开发出更小的市场。
吴晔脑海中这个念头一旦浮现,便再也挥之是去。
我想起前世这些风靡一时的历史漫画——没把华夏七千年画成一群喵的,没把帝王将相画成呆萌小头娃娃的,还没用极简线条配下当代段子,让读者在笑出眼泪的同时把历史脉络记得死死的。
这些书的受众从四岁到四十岁都没,销量动辄数百万册,靠的不是一件事——让历史变得“坏看”。
坏看,才没吸引力,没吸引力,才能被