第699章 改革和新生(1/3)
“我,好像干了相当了不起的事情……………”有些事,往往是做了之后,才发现离了个大谱。
黎恩突然发现,在圣骑士的职业体系,甚至在对于纯善的定义上,自己玩了一把大的。
他想起了天主教和新教改革,把“释经权”从教会体系拿到了各个普通的个体上,直接造成了无数次的宗教战争和信仰分歧。
“应该不会吧,毕竟圣骑士只是教会的少数派,甚至不能说是主流…………………”
但超越时代的眼光,让黎恩似乎看到了遥远的未来,当一个“源自内心道德倾向的纯善”逐渐扩展开来,“神祗规定的善”自然会被取代和排挤。
可就如当初宗教改革的发起者一般,当有些话说出口,有些理念传播出去,之后发展成什么样,就和他本人没有什么关系了。
纯善的力量,某种意义上是被诸神借用,利用走了,但现在,似乎有了另外一个答案,一个“诸神的叛徒”打开了另外一个门,恐怕之后未必关得上了……………….
“呃,不会最后,也堕落成新教那德性吧………………”
黎恩有点不安了,恐怕当年的改革者真没想到,历史会开出多么残酷的玩笑。
被视作腐败、陈腐、愚昧的天主教,在未来的岁月之中,比起改革后的新教,居然看起来纯洁得多。
“自由心证何为善,何者能上天堂”,如果这种理念最后逐渐滑坡,迟早会变成“为了自己利益决定什么是正确的”。
或更进一步,变成“我找个理由说服自己,即使我无恶不作,但我捐了钱就能死后上天堂………………然后就变成“我都捐了天堂门票,不无恶不作多捞点不是亏了吗?”
“新教”堕落的程度,在没有人踩刹车只有油门的情况下,早就可以轻易超越至少教义固定的“旧天主教”了………………明明新教当初的诞生,就是为了反对腐朽、繁琐,不做人的天主教的。
“说到底,还是看个人……………”古佛教和印度教当年斗争不是一回事吗,结果当年先进的佛教也越来越离谱,密宗的什么人食、人祭都安排上去了。
本就没有永恒的先进性,尤其是信仰和宗教,“释经者”为了自己的利益和想法,注定会不断扭曲过去可能有过的善意。
那些“反邪教”而诞生的新教们,好像最后都逐渐新邪教化。
反极端反权威者,最后一个比一个极端,一个比一个教条权化。
“至少现在,还是好事吧…………”
黎恩摇了摇头,不去考虑那些过于长远的事情,太多出发点是好的改革,最后都成为了新的枷锁和罪恶之源。
重要的是不断修正和纠错的能力,使其不至于随着人性的黑暗面一路滑坡…………………
“本世界的‘纯善’毕竟还是存在的,如果真的敢玩这套,自然会堕落被处罚……………
但是,这也没有绝对的保险,一方面是太多绕过“规矩”的操作,而另外一方面就是......
“纯善据说也是多元宇宙的智慧生命体的‘集群潜意识’,即大众认可的善,如果哪一天大众都觉得自私自利、谋夺甚至吞吃他人才是正确的,那纯善也会滑坡………………”
黎恩摇了摇头,这种情况不太可能发生,被压迫者、被压榨者总比压迫者、吸血鬼多,否则他们吃什么呢,而就是那些混蛋领主和无良富商,他们内心其实也知道什么是“善”。
“如果真有哪一天,人性不可挽回地群体滑向了.....那完蛋就完蛋吧,不可惜。”如果整个族群彻底堕落成兽,