第76章 扫清一郡(3/5)
为这意味着,不单单是该位面现在所有“文明考核”涉及的星球都要经历寒武纪大爆炸、智人崛起类型的超级大淘汰。后续时空流中,如何帮助该考生从位面回归,是一件超麻烦的事情,在场的都有份。
...未来的毒风....
又是一场战争开始了,王刺劫面对涌上来的把人最后武装力量。
火枪击碎了这些部落最后一批靠着正直、荣耀维持统治的男子。留下的都是没有胆量之辈。
王刺劫没有下令“高过车轮者斩”,却刻意剥夺了其下一代拥有荣耀的机会。
毕竟在食物匮乏、资源有限的环境中,尊敬老人、照顾弱小的观念是绝不可能传承下去的,只有极致的利己才能活下去。
也就是必须要“遗弃老人”“抛弃伤者”“吃掉孩童”才能活下去。而活下来的人,还会对自己的行为辩解——“我也是迫不得已”。
哦,在深海大战中,地中海文明的渣渣们先是对红夏方面如此下手,他们在击败了一个海底城市后,把系统破坏,抽走大量物资,然后让卑劣者上位。
而王刺劫的父辈们也只能咬着牙用相同手段报复对面的深海城市,让其种族文化宗教劣根性在深海充分爆发。
大河文明也不是没有留下伤疤。
那些由卑劣者上位的文明,在第二红夏的中大型核战停火后,众多深海城市终究回归和平,在和平年间一开始,幸存的城市大致无二,但是随着发展,那些幸存者中卑劣者特别多的城市,就渐渐的和英雄传承的城市之间出现
了差别。
这就如同第一红夏时期的霓虹,在刚刚结束战争的时候,表现还比较正常,但是几十年后,随着经济局势越来越不好,就开始作妖了。
这就是第二红夏末期迁徙深海区域,耕战城市和那些艺术宗教城市之间的力量差别。
艺术宗教城市知晓自己“德不配位”,历史上是靠精致利己才幸存下来,所以就开始进行思想包装,开始把’精致利己”合理化。
王刺劫经历过那个时代,他的师承是在大核战时代流传下来的。
王刺劫读了历史后很清楚:让对手卑劣,让对手如同食尸鬼一样自己吃掉同伴尸身,是一种“对文明歹毒”的武器输出。
对于宣冲这样本方的文明主义者,王刺劫必然保护。
而对于外敌,王刺劫作为他那个时代“主流叙事青年”,是愿化作文明的毒药和对手同归于尽。
值得一提的是,“未来”具体有多么卑劣,王刺劫是不好意思和宣冲这个古人说的,就如同宣冲遇到血火一代,是绝对不好意思讨论“自己电脑存小视频”的问题。
现如今引导大军开始追击他人的王刺劫站在山头上,望着远方蜿蜒逃走的部落民,他耳朵动了动,能听到风中传来的哭泣声。
王刺劫:从一开始,就不应该怀揣着“能够弥合”“给另一方一个机会”的念头撮合。只有必须坚定的,彻底的,将这种“不劳而获”“低成本抢掠”彻底的踩到垃圾桶中,才能彻底终结掉冲突。
活在宣冲年代后几百年的王刺劫,深刻认为“吃苦耐劳”的独生代如果将自己的人口基数留得多一些,再多一些,后世面临的局面就要轻松得多了。
王刺劫那一代也有类似“穿xxx,菊花套电钻”的愤恨。
...乌云之上的阳光...
三个月后,荔浦县,这是一个靠近海边的洼地。
宣冲再次分配了五百户人口,而与此同时将县的官府设置在了这里。
粮食运输到后,人