第10章 外部局势(1/4)
陨城的商队到了城东,而陶城的贵族也到了城东,跨城池的贸易互换开始。宣冲给一些陶片打上草标后,也参与交换。
几分钟后换到了一个贝片。完成了投石问路后,宣冲则是招来三个机灵鬼,给了他们几十枚猪牙,让他们去买自己想买的东西。
在这三个机灵鬼进入市场前,宣冲对着三个家伙严加警告:以打探消息为主,千万不要吐露咱们打猎多么多么牛逼,优先套对面的话!
一个孩子:大郎,你到底要我们打探什么呢?
宣冲:外面有多少其他城池,我们这儿和别的城池之间的关系。还有——宣冲对此特地指了指集市上那些甲士们,让他们别惹上那些人。
三个孩子打包票:就算不买东西,也不会招惹那些内城的“看门狗”。
然而宣冲心里默念道,真正的交易得绕过他们才能进行!
在前世,宣冲秉持标准的东方人思维,即“财不外漏”,时刻警惕交易场中那些所谓维持秩序的家伙们,他们最终会以秩序的名义,将铁拳锤在自己身上。
当然了,彻底没有秩序的地方,宣冲压根不会去。
宣冲最喜欢的生意,就是一手握着枪,同时另一手拍着对方肩膀,和颜悦色介绍“遵守我的规矩”,然后做买卖。
话题回到正题,陶城把所有的交易全部集中在东市中!
而且还外派甲士看守,这看似是维护公平,但实际上呢?按照原始设计,这是防御奸细。
这套制度的初始设计者就是宣冲,即约束下层的串联,交易不该交易的东西!——现在城内没多少人懂这个设计,只是当一天和尚撞一天钟。
话说要是不划定市场交易区,不派遣甲士站在土墙高处监察会怎么样?
欧洲中世纪时候,那些蛮子们刚刚从部落转向封建化,建造城堡城市体制就没有这方面经验,没有在城堡划定特定市场区,只收税不监管,结果就是膨胀出来一个叫做“市民阶层”的存在。
中国历史上无数次案例证明,两国交战中,在防御重地上,商人(流动人口)是不稳定因素。比如说,吕蒙的白衣渡江。
而外国的案例则更多,更加经典。
君士坦丁堡陷落前,萨拉丁的大军就“神奇”地从坚固的城墙上找到一扇刚好开着的大门!
在东方,路引体制在先秦就有雏形,其实周礼中就有出行凭证的记载,叫做旌节。隋唐时候制度成熟管控严格。
宣冲回忆起前世的文化,其中官府对坊市进行严格的地区和时间管制!
例如赶集就有“赶晚避市”的概念,再加上对货郎这类人口的路引控制。
这就使得东方官方合法默许的商业活动是带着厚重枷锁的。
守城将士见城中有人敢自由地晃荡在大街上,老练的兵家会说:这定是城外敌人混进来的细作,全部押送到大牢中,好好审讯。
...先做合法生意...
集市到了中午,宣冲准备出一批紧俏货。
于是乎宣冲来到了茅草棚下,而这个草棚下一共有八个案台。
案台前宣冲踱步停下来,显然只有这个案台负责和他对接。
宣冲看着面前披着兽皮、腮帮圆润的商人,对方正似笑非笑地看着他。
宣冲丝毫没有理会对方桌面上摆放的贝壳货币,而是拿出了另一套产品。
宣冲打开自己的背篓,取出了这次要专卖的产品,那是一个竹筒,竹筒上有一个小孔,一股焦糊味冒了出来。
这个竹筒内部有绒